Jeżeli ktokolwiek twierdzi, że symbolika koloru nie ma dla niego większego znaczenia, niech spróbuje zrobić pewien eksperyment myślowy w postaci testu i wyobrazić sobie, że posyła własną córkę do I komunii ubraną w karminową sukienkę. Albo niech spróbuje zobrazować sobie reakcję otoczenia, kiedy na pogrzeb kogoś bliskiego przyjdzie ubrany w różowy garnitur, lub spróbuje namówić swa przyszłą żonę, by na ślubnym kobiercu stanęła ubrana w czarnej sukni z czarnym welonem. Znaczenie kolorów w naszej tradycji wrosło tak dalece w tzw. tkankę miękką odczuć społecznych, że traktujemy pewne konwenanse kolorystyczne na zasadzie obowiązującej powszechnie umowy, której złamanie grozi ostrym sprzeciwem. Tego rodzaju konwenanse użycia barw związane są z lokalnie wykształconą kulturą, dlatego w cywilizacji zachodu czerń jest dziś symbolem żałoby, zaś w krajach azjatyckich biel, gdyż jest to związane z pustynnym krajobrazem, na którym dostrzec można bielejące kości zmarłych. Liu Yuan-Shou, ...